为什么说《孙子兵法》是百世谈兵之祖？-九游网官方网站入口

作为一部兵书，《孙子》的篇幅委实不算太长，全文不过6000字左右，可能还没有今天博士论文的开题报告字数多，分为《始计》《作战》《谋攻》《军形》《兵势》《虚实》《军争》《九变》《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》十三篇，论者多认为就是孙武最初干谒吴王的“十三篇”。其中，阐述孙武战略思想精髓的主要是《始计》《作战》《谋攻》三篇，《军形》《兵势》《虚实》着重于战术理论讨论，而《军争》《九变》《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》则侧重于研究具体战术问题，又被后人称为“七执（势）”。
在讲述战略的三篇中，孙武首先提出“兵者，诡道也”（《始计》）的概念。人们必须要看到，这并不是孙武如彼时诸子立言时刻意夸大的套话，而是在树立一种新观念。中国传统文化中并不崇尚“诡诈权变”，甚至直到战国，荀子还声称“权谋执（势）利”“攻夺变诈”乃是“诸侯之事”，不足以成为“王者之志也”，他心目中的“仁人之兵，不可诈也”（《荀子·议兵》）。
《孙子》中其他各篇也包含作者的许多战术思想，如《九地》中指出将领应根据“主客”（本土或他国作战）形势掌握士兵心态，利用此心态调动士兵作战，即韩信所言“陷之死地而后生，置之亡地而后存”；《用间》不仅讲述间谍工作的重要性，更是详细探讨间谍类型的分工；《行军》讲述“处军之利”，也就是楚汉之际所有将领都听说过的“右倍山陵，前左水泽”，虽然看似为阴阳家的“形法”之学，实则可能为前人军事经验总结：人类多为右利手，战斗中占据右背山、前左水泽的朝向，往往会带来便利……如是等等。
孙子的伟大在于他所著的《孙子兵法》理论的高度远高于军事层面，在孙子那里，军事仅仅是一种手段而非目的，军事的作用还是为了达到富国强民的政治目的。德国军事家克劳塞维茨说"军事是政治的延续"，如果孙武听到这句话估计会颔首微笑的。《孙子兵法》的第一句话：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。孙子认为战争是两个国家之间的全方位争斗，而非简简单单的军事斗争。
孙子最宝贵的贡献是他的战略思想。孙子说“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之”。他还说：“是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其下攻城”。
孙子的军事思想滋养了后世的军事家。历代军事大家无不研读孙子兵法，司马迁总结到“世俗所称师旅，皆道孙子十三篇”。张良、韩信、曹操、诸葛亮、司马懿、朱元璋、戚继光都层提到孙子对他们的影响。
在当今国际影响力方面，孙子可能是仅次于孔子和老子的中国思想家。迄今为止，《孙子兵法》的外文译本已经有二十多种，在世界上所有的军事院校中，《孙子兵法》都是必修课。20世纪90年代进行的海湾战争中，美国人的战略战术无不体现出孙子兵法的计谋，无怪乎以为没过记者调侃说“海湾战争中总有一个两千五百年前的中国人身影出没，这个人就是孙子”。没过战略家约翰.柯林斯曾说“孙子是古代第一个形成战略思想的伟大人物”。这就是为何孙子被称为“百代谈兵之祖”。